夏日的芙蓉谷，青颜绿色，葳蕤的植被随山势叠翠，起起伏伏汇成绿瀑向山下流淌。摇曳的山花似翻卷的浪花，危岩奇石如搏击风浪的舟船，风卷树木发出的林涛绵长悠远，裹挟着水声、鸟声和空谷轰鸣声。所有的物象，都在诠释着一条峡谷的生态背景。

很想寻着传说中轩辕黄帝带领手下容成子、浮丘公寻求长生不老之道，来到黄山芙蓉谷采药炼丹走过的路径攀援，想象和体悟这位中华民族始祖寻幽览胜时的视角和心境。可岁月的苔藓早已覆盖历史的印记，不见遗迹；千年古道亦被烟雨流年淹没，难觅方位。芙蓉谷的诗情画意与时俱进，不断变更人的脚步，不断调节人的心绪。现代人只能在黄帝休憩之所轩辕居、圣水洞、轩辕亭这些遗迹中想象，在感悟历史的同时去解读时代风物。

一条溪流从葱茏苍翠中蜿蜒而出，风姿绰约。让人怀疑，这清澈碧清的溪水，或许不是从芙蓉峰白马源、散花坞谷溪、丹霞溪和九龙溪流下来的，而是山体上那涌动的绿瀑融化而来的。清凌凌的水流随峡谷转承起合，曼妙成诗，流动成画。它们带着仙气，飘着灵气，夹杂着孩子气，或成溪，或成潭，或成瀑，奏出一曲水的交响乐。峡谷里缱绻的潮气，以及植被中馥郁的色香味，在一个特定的环境下伴随着水的长调，缓缓落入长长的峡谷深处，以诗的韵律和画的构描，演绎芙蓉谷与众不同的生态境界。

水，是芙蓉谷最富生命动感的主体，它像一条血脉，孕育着芙蓉谷的骨骼、脏器，梳理着芙蓉谷的睫毛、发丝，滋润着芙蓉谷的皮肤和容颜，流淌着芙蓉谷的呼吸、脉动、节奏，甚至写意着芙蓉谷的思维和言行举止。这里的水不仅有色，还有味。是树荫浸泡的气味，是花香溶解的气味，是鸟鸣跌碎的气味，以及水草的青味和游鱼的腥味。

溪水于卵石间百回千转，如绢带缠绕碧玉；激流在跌宕处连珠倾泻，如梭挑纱，如机织布。溪床忽肥忽瘦，有婀娜之韵，线条之美。溪床的变化除了地形的影响，似乎还有水量的影响。感觉时而有新的水源汇入，时而又有暗洞分流。可又寻不着新的水源在什么地方汇入，失去的水量在什么地方分流？一条溪水带给人美景，也带给人神秘。总感觉芙蓉谷就像隐身于山中某位书画大家的泼墨，将一幅尚未风干的山水长卷铺展于黄山北麓，色彩明丽，气韵悠远。

在这缓急交替、深浅叠加的水流雕琢下，溪床里便有了形态各异、色彩斑斓的鹅卵石与水纹石，密密匝匝排列着泰戈尔的诗句。这些潜伏或半浸在水流中的石头，坚硬细腻，色彩丰富，纹理多样，栩栩如生。或状如山水花草，或形似人物动物，带给人多重想象，不断挑战人的审美情趣。还有的如宝石迷幻浪漫，晶莹澄澈，淳朴坚贞，静谧宁适。石头因潺潺流水而秀美，溪流因奇石意象而缠绵。在这样的溪流旁伫立和行走，真想自己也变成一块石头，成了芙蓉谷的美学元素，浸润芙蓉谷水的温柔，领略芙蓉谷水的真谛。

溪流奔涌累了，也要停下脚步休憩，于是，就有了大大小小的水潭，近百座之多。大的如微型湖泊，波光丽影、斑斓纷呈；小的如仙境浴池，娇艳清幽如盛开的芙蓉。一潭一色，一潭一重天，善待万事万物，广纳天地人寰。潭中多有奇石，或露或潜，形似禽兽，状如器皿。这些水潭均为巨砾环抱，石上显露着凹凸不平的冰川磨面，很像一片片花瓣。

如果不是亲临，或许不会想到，在芙蓉谷的螺髻黛眉之间，居然有这样一座盈盈鲜澄的水域——黄碧潭。虽然被称作潭，怕是任何人都不敢用珍珠、碧玉这类词语来形容了。那青得让人眼绿，绿得让人眼馋的潋滟湖光，比世间最美的碧玉珍珠都要耀眼。那种雍容华贵的气质，那种百般娇媚的绝美，已经超越了物质范畴和物象概念，它赋予人的不仅是感官冲击，还有精神内涵，走近它，仿若走进一片神秘境地。

一片五彩云锦飘浮在黄碧潭上空，就像黄碧潭放飞的一只巨大风筝，把黄碧潭乃至整个芙蓉谷的风情全都纳入自己的牵挂。这就有了极强的诱惑，让人也想变成一只风筝，飘向云彩的高度，俯瞰黄碧潭全貌，纵览芙蓉谷的山水长卷。将峡谷的所有景观变成眼中物象，心中影像。让思维跳跃在时代风情和历史遗迹的变换之中，让心绪凝结在水墨山水和真情山水的叠加之中。

黄山有多高，水就有多高；芙蓉谷有多长，水流就有多长。芙蓉谷的水，就是以这种哲学之美带给人遐想和启迪。（张 恒）